從《長安的荔枝》到齊白石畫作——荔枝的文化綺夢
2025-07-25 20:22
近期,熱門電影《長安的荔枝》以細膩的筆觸勾勒出一幅盛唐畫卷,講述了一位職場小吏爲將嶺南荔枝運送至長安而歷經艱險的故事。沒有想到,對於我們現代人而言,早上還在樹上,晚上就可以擺在餐桌上的荔枝,在這個夏天成爲了另類的主角。八大山人的藝術,強烈的孤獨味

在古代,荔枝因其“一日色變,二日香變,三日味變”的嬌貴特性,成爲皇室競相追逐的珍品。劇中那一騎紅塵飛奔的場面,不僅展現了小人物的命運浮沉,更折射出這顆紅色果實在中國歷史文化中的特殊分量。
乾隆皇帝跟荔枝也有一段有趣的故事。在《荔枝賦》一詩中乾隆皇帝稱贊荔枝“信乎天下之奇產,而果中之稱王也”,可見乾隆皇帝心目中荔枝所佔地位之高,是把荔枝作爲“果中之王”看待的。乾隆皇帝爲了喫到最新鮮的荔枝,讓人運送桶栽荔枝進京,根據內務府 《哈密瓜、 蜜荔枝底簿》的記載,乾隆四十七年(1782年)七月初二日至七月十四日福建巡撫楊魁進貢鮮荔枝一百桶,總計荔枝果子四百七十三顆。數日間荔枝的使用去向宮中都有詳細記錄,乾隆皇帝的母親也只分到了2顆,其他人都只有1顆。

明 沈周 《荔柿圖軸》故宮博物院藏
回到當下,當荔枝已經成爲尋常物時,它的文化意蘊在傳統繪畫中得到了另一種詮釋,帶來了更多吉祥的寓意。當鏡頭定格在那些沾着晨露的荔枝時,仿佛穿越時空,看到了齊白石筆下同樣飽滿欲滴的荔枝圖。

齊白石《荔枝蚱蜢》
齊白石曾三赴嶺南,與荔枝結下不解之緣,其荔枝題材的作品更是屢見不鮮。在齊白石的筆下,荔枝不再是單純的水果,而是被賦予了吉祥的寓意與情感。他筆下的荔枝,三兩折枝,堅實柔韌,配以綠葉映襯,荔枝粒粒鮮嫩。那飽滿的果實,仿佛凝聚着生命的活力與自然的饋贈。
從文化寓意上看,荔枝入畫取其諧音“利”,寓意吉利、得利、大利、多利、百利等含義。在民間,醒目的紅色荔枝成爲吉祥的象徵,三顆連繪,寓意“連中三元”,寄託了人們對學業有成、仕途順遂的美好期許;裂開的荔枝則被視爲“利勢大開”的象徵,寓意着事業興旺、好運連連。

齊白石《荔枝》
齊白石還曾言:“果實之味,唯荔枝最美,且入圖第一”,並賦詩:“自嘆中年何苦思,七言四句謂爲詩,一朝百首多何益,辜負欽州好荔枝。”字裏行間,滿是對荔枝的喜愛與贊頌。
除了齊白石,在傳統繪畫的歷史長河中,還有許多畫家以荔枝爲題材進行創作。他們或工筆細描,展現荔枝的細膩紋理與嬌豔色澤;或寫意揮灑,以簡潔的筆墨勾勒出荔枝的神韻與氣質。無論是哪種風格,荔枝在畫作中都不僅僅是一種自然物象的呈現,更是畫家情感與思想的寄託,是文化與藝術的交融。
如今,當我們欣賞這些以荔枝爲主題的繪畫作品時,仿佛能穿越時空,感受到古人對荔枝的喜愛與贊美。從盛唐宮廷到近現代繪畫,這顆看似普通的果實,始終承載着中國人對美好生活的詩意想象。它既見證了古代的繁華與傳奇,又在傳統繪畫中承載着人們對美好生活的向往與祝福。